akrozia@ua.fm

ПРОКУРАТОР честно сделал попытку спасти Иешуа, сформулировал свой вердикт так, что все вроде бы должны быть до¬вольны: Синедрион получа¬ет наказанного преступни¬ка, Иешуа - жизнь, а он, Пилат, - врача и тонкого собеседника. Но так не может быть, выбор слиш¬ком серьезен, чтобы можно было обойтись компромис¬сом. И когда Понтий Пилат узнает, что Иешуа обвиня¬ется в оскорблении кесаря, разговор идет уже другой. Пилат еще пытается что-то предпринять - утвердив при¬говор, убеждает первосвя¬щенника Кайфу помиловать Иешуа. Но компромисс с судьбой невозможен. Ты дол¬жен сделать выбор, а не торговаться. Понтий Пилат свой вы¬бор сделал - «умыл руки» и 1900 лет после этого расплачивался. В чем был его грех? «Один из самых страшных пороков - тру¬сость». Для Булгакова это было очень жизненно.

Вообще вся история с Пилатом, если бы она не была так заретуширована, представляла бы точный сле¬пок с современной Булга¬кову действительности. И вопросы роман ставил очень жизненные. Властен ли пра¬витель над тем, что проис¬ходит? Или над ним есть еще какие-то силы? Вино¬ват ли он в тех злодеяниях, которые творятся в его стра¬не? Вопрос был не риторический для того времени, когда один за другим десят¬ками, сотнями, тысячами, миллионами гибли люди.

Пилат свой счет оплатил и закрыл, встретился с тем, с кем так хотел поговорить - с бродячим философом в голубом хитоне, и они по¬шли вместе по лунной доро¬ге, по дороге в вечность и бессмертие. Правда, для это¬го потребовалось 19 веков.

Я не раб, я ученик

Но всегда ли столь суро¬ва бывает встреча с Воландом? Есть герои в ро¬мане, о которых так не скажешь, - Иван Бездом¬ный и Левий Матвей. Чем сходны эти два персонажа - один сборщик податей, другой поэт?

Иванушка - человек очень наивный, простой, не¬вежественный, и в этом его счастье - он ничем не закрыт, он просто не успел нарастить панцирь. Навер¬ное, поэтому и услышал голос судьбы. Встреча на Патриарших перевернула его жизнь. Он попал в психиатрическую лечебни¬цу и имел там много вре¬мени, чтобы поразмышлять. (Лучше, конечно, до этого не доводить и поразмышлять пораньше). Когда Мас¬тер и Маргарита покидают Москву, единственный че¬ловек, с которым захотел попрощаться Мастер, был Иван Бездомный. «Ивануш-ка просветлел и сказал: «Это хорошо, что вы сюда залетели. Я ведь слово свое сдержу, стишков больше писать не буду. Меня дру¬гое теперь интересует... я другое хочу написать. Я тут пока лежал, знаете ли, очень многое понял».

Потом из эпилога мы узнаем, что он стал исто¬риком, ему внушили, что он болел, но вылечился. Но это все уже не так важно: главное, что он отказался от не своего, сделал шаг в сторону пред¬назначения.

И точно так же измени¬лась жизнь Левия Матвея. Сборщик податей, он встре¬тил за городом бродячего философа Иешуа, бросил деньги на дорогу и пошел за ним. Одна встреча, одно мгновение - и человек меняет свою судьбу. Лег¬кой его жизнь не стала, но он нашел себя самого, свой путь. И после казни Иешуа он уже другой. Его любовь, его сострадание распространяются не на одного только учителя. Тот говорил: «Злых людей нет на свете», - и Левий Мат¬вей снимает с креста еще и разбойников, не может оставить их на позорном столбе...

И только Левий Матвей и Иван Бездомный назы¬ваются в романе ученика¬ми. Ученик - это тот, кто учится, кого учитель-судь¬ба чему-то может научить. А все остальные оказыва¬ются второгодниками: им всё сказали, всё показали, дали все возможности, а они всё упустили, и им придется ждать следующе¬го визита Воланда. Но разве нужно его ждать?

Не свет, а покой Мастер и Маргарита не стали дожидаться Воланда. Они изменили судьбу рань¬ше, еще до этого принуди¬тельного знакомства с са¬мими собой. Потому, на¬верное, их именами и на¬зван роман, хотя «глав¬ных» героев в нем не¬сколько - Воланд, Понтий Пилат, Иешуа, Иван Без¬домный... Жила Маргарита в сво¬ем готическом особнячке, имела все, чего могла бы пожелать женщина и тогда, и теперь: молодого, краси¬вого, доброго мужа, день¬ги, квартиру, туалеты и получил фантики, настоя¬щую цену этих денег забот. И что, она была счастлива? «Ни одной минуты!» В ка¬кой-то миг она поняла, что еще немного - и она про¬сто умрет.. Тогда Маргари¬та взяла желтые цветы, которые ненавидела - как знак, как флаг, как крик, - и вышла из дома. И на углу Тверской и переулка встре¬тила свою любовь. Ее жизнь изменилась очень круто, но она сама ее изменила. Она сама, без всякого Во¬ланда, сделала шаг навстре¬чу «настоящей, верной, веч¬ной любви».

Мастер - историк, рабо¬тал в каком-то музее, пе¬реводил с каких-то языков. Потом по облигации выиг¬рал 100 ООО рублей. Как можно потратить такую сумму? По-разному. А он ушел из дома, снял под¬вальчик у застройщика и сел писать роман о Понтии Пилате. В советские вре¬мена - о Понтии Пилате! Зачем? Кому это было нужно? Это обещало сла¬ву? Вряд ли. Деньги? Он об этом не думал. Он писал, потому что не мог не писать. Это то, что в нем жило. Это было его насто¬ящее. Его суть, его натура. Вещий голос, тревоживший его, - читайте булгаковский дневник.

А что же Воланд? А Воланд просто воздал по заслугам, по справедливо¬сти. Каждый получил то, к чему стремился. Кто гнал¬ся за шальными деньгами, получил предсказанную смерть. А кто шел за судьбой, обрел счастье. Но почему же Мастер не заслужил свет, а только покой? Почему Пилат, по¬славший на казнь Иешуа, заслужил, почему Левий Матвей, принесший своими бестолковыми действиями немало вреда, заслужил, а Мастер - нет?

Возможно, на ответ мо¬жет натолкнуть название той главы, где решается судьба Мастера и Маргари¬ты, - «Пора, пора!». Это отсылка к пушкинскому сти-хотворению, писавшемуся не для публики и оставше¬муся в черновиках поэта. Пора, мой друг, пора! покоя сердце про¬сит... На свете счастья нет, но есть покой и воля. Давно завидная мечтается мне доля - давно, уста¬лый раб, замыс¬лил я побег в оби¬тель дальнюю тру¬дов и чистых нег... Поэт, писатель, а поднимающийся на крыльях свое¬го творчества в такие выси, которые и не снились человеку неизбежно ис¬пытывает соблазн там и остаться! Ведь там нет черни, нет непонима¬ния, нет матери¬альных проблем, унижающих его «обители трудов и чистых нег» мож¬но по-разному - просто скрыться от мира, сойти с ума, пустить пулю в лоб, спиться, забыться в наркотиках... История мировой культуры полна примеров. Булгаков тоже проходил эти испытания - сжигал первую версию романа, носил в кармане пистолет, был на грани нервного истощения. Но он прошел. А вот в образе Мастера, похоже, воплощен другой исход: он устал и перестал бороться. И потому сам ушел в су¬масшедший дом. За него боролась Маргарита, ее лю¬бовь. Маргарита прошла все круги... нет, не ада - жизни, а это страшнее. И выстра¬дала свое счастье. Их сча¬стье. Возможно, она-то и заслужила свет, но зачем ей свет - без любимого? Лучше покой - но вместе. Этого покоя так не хватало и самому Булгакову. Как-то Илья Ильф сказал ему: «Вы счастливый чело¬век, без смуты внутри себя». Читаешь - и хочется закричать: «Это Булгаков-то - счастливый человек»? После всего, что ему при-шлось пережить, после «убитых пьес», после вынужден¬ной немоты и жизни на грани самоубийства?

Но перечитываешь «Ма¬стера» и понимаешь: да, счастливый. Потому что не предал себя. Потому что не переставал слышать «ве¬щий голос» и следовал ему до конца. Потому что допи¬сал, прежде чем умереть, - сказал все, что должен был сказать.

Ольга НАУМОВА. «Человек без границ».

( статья сканированая)